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【组图】尼泊尔活女神,是幸运儿还是牺牲品?

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原标题:尼泊尔活女神,是幸运儿还是牺牲品?

原标题:尼泊尔活女神,是幸运儿还是牺牲品?

她是神,庇佑着这个国家

一言一行,都是吉凶祸福的预兆

她无所不知无所不晓

却要在退休后过上孤独的生活

| 尽享荣耀的同时忍受极端孤独 |

早晨7点之前梳洗完毕,穿上特定的服装,9点,坐上黄金宝座,接受民众朝拜,日常起居有专人伺候,出门脚不着地......听起来有点像皇帝的生活。

终年不见天日,不能有喜怒哀乐等感情流露,小小年纪就被禁锢在小小的屋子里,一切都是被规划好的。

除了亲人,只能在特定的时间见到别人,不能说话,不能有明显的动作......听起来又有点像囚徒的生活。

她是神,一言一行都跟人民的吉凶祸福,甚至国家的运势息息相关。

这就是库玛里,尼泊尔活女神。

女神准备出席在帕坦古城库玛丽女神庙举行的宗教游行。

从四五岁起,她们就过上了这样的生活:不能与家人住在一起,不能与小朋友一起玩耍,不能哭,不能闹,不能笑,不能跳;

接受万民朝拜,赐福于众人,受拜时不能左顾右盼,不能有面部表情,不能动手拿东西。

人们将头接触女神的脚,以期获得更大的福报。

这样的生活,伴随了她们整个童年。

由于库玛丽女神的特殊性,平日出行双足不能触地,都改坐神轿或者由人抱着。

|活女神的源起与挑选|

传说总是这样妙不可言:马拉王朝时期,末代国王Jayaprakash Malla常常与女神塔蕾珠玩掷骰子游戏,女神告诫过他,不能让其他凡人看到自己。

但是有一天好奇的王后尾随国王,看到了女神的身影,惹怒了女神。女神拂袖而去,降谕说不再现身保护国王和国家。经过国王的哀求,女神松口说自己会附身到尼瓦尔人释迦族女孩的身上。

于是,每任国王都会派皇家祭司寻找合资格的女童并尊其为库玛丽女神。

“活女神”从3-7岁的女童中挑选,挑选过程十分严格。

要求是身体必须完美无瑕,没有遭受过病痛和任何伤害,还要拥有足够的美貌——在他们看来是32种吉祥的象征——脖子如贝壳,身体如菩提,睫毛如母牛,双腿如小鹿,声音如鸭子......

“库玛里”女神庙

除了这些,活女神必须要有异于常人的冷静无畏和聪明才智,这些还不够,即使有的女童在所有项目上胜出,如果她与国王的星象不合,也是无法胜任这一荣耀的。

这样选出的女孩还会接受各种残酷的试炼,比如在房间的地板上放一个水牛头(象征被女神杀死的妖魔),洒上牛血,把女孩关在里面一晚。如果女孩表现镇定安详,那么便证明她是库玛丽。

被选中的女神,将过上如前所说荣耀又孤独的生活。

|从“神”到“人”,接受生活巨大的考验|

萨米塔·巴吉拉查娅(Samita Bajracharya),因在她10岁那年(2012年)出席红麦群卓拿节而名声大噪。

12岁时,因进入青春期,她不得不退位。退位的女神,要接受一个为期12天的“古法”仪式,将女神之位传给继任者。

盛大的“古法”仪式标志着女神新生活的开始,她就可以上学、和家人相聚、自由出现在公共场合。

身着尼泊尔传统婚服、披着盖头,在家人的搀扶下去膜拜太阳——

到尼泊尔最神圣的巴格马蒂河边洗去前额的妆饰——

萨米塔在12天的“古法”(Gufa)卸任仪式后,在尼泊尔最神圣的巴格马蒂河边洗去前额的妆饰,她将要回到正常的生活中去。

松开长发——

而由于长期的女神生活,步入“凡间”,她需要付出很大的努力,投入未知的生活中去。

萨米塔卸任后,花了好几个月时间才找回一点自己的爱好——弹萨罗达琴。

卸任后的女神萨米塔在家中学习印度传统乐器萨罗达琴,她花了几个月的时间才在这方面找到一点自信。

|“活女神”与命运的抗争|

人们对卸任的活女神,带着这样的偏见:她们无所不知;她们不能结婚,因为会给丈夫带来厄运。

由于从小生活在封闭的环境中,不能受教育,没有生存技能,卸任后只能被社会抛弃,不得不长期待在家里,即使政府也有补贴,但她们还是得靠父母、亲友和好心人的赞助生活。

萨米塔的前任名叫昌米拉,她卸任以后,面对的第一个挑战是学走路。

她必须进入学校与其他孩子共处。“这是个很大的挑战。”昌米拉说,“同学们害怕和我说话,因为我以前是女神。我总是被区别对待。”

这样看来,活女神,在神位上和神位下都过不上幸福的生活。感觉是莫大的讽刺。

好在,经过几代女神以及人道主义人士的争取,如今库玛里的生活已经改善了许多:

在任的库玛里可以接受教育,有专门的老师授课。

卸任的库玛里可以享受政府提供的教育津贴,一些学校为库玛里提供全额奖学金和上门家教服务。

在目前还在世的十几任前库玛里女神中,除了由于年龄小还没有结婚外,其他都已结婚。其中只有一位没有生孩子。

第一位拥有大学学位的活女神——拉什米拉

|女性应该被尊重,而非被主宰|

尼泊尔人相信,“库玛里可以保佑尼泊尔远离邪恶和灾难,给这个国家带来好运和繁荣”。

但是由于库玛里的特殊性,小小年纪就与社会脱节,不能随意表达自己的情绪和感情,她们一直生活在一种可怕的禁锢当中,以至于她们卸任之后,在情感上也很难融入正常人的生活。这也是被人们一直所诟病的地方。

但是很明显,她们在卸任之后,感受到自由空气的那一刹那还是很开心的。

随着社会进步,女性意识的觉醒,很多当过库玛里的人,已经有了这样的意识:“尼泊尔是男性主导的社会,可人们崇拜的神是女孩。这样的意识应该被传播到社会中——女性应该被尊重,而非被主宰。”

尼泊尔活女神,和西藏的活佛类似,将人当神供奉,其包含的文化内涵很多很多,或许只有真正到了那里,看了才懂。

往届活女神

图片来自网络。

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